Πικέρμι: Προς ίδρυση Παλαιοντολογικού Μουσείου

Σχολιάστε

Την άμεση προώθηση δημιουργίας Μουσείου έκθεσης Παλαιοντολογικών Ευρημάτων Πικερμίου αποφάσισε ομόφωνα το Νομαρχιακό Συμβούλιο Ανατολικής Αττικής με την έγκριση, μετά από εισήγηση του νομάρχη Λεωνίδα Κουρή, σύναψης προγραμματικής σύμβασης μεταξύ της Νομαρχίας, της Κοινότητας Πικερμίου, του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών και της Αττικής Εταιρείας Περιφερειακής Ανάπτυξης.

Στην εισήγησή του ο κ. Κουρής αναφέρθηκε στις προσπάθειες της Νομαρχίας Ανατολικής Αττικής και της Κοινότητας Πικερμίου για την ανάδειξη του παλαιοντολογικού πλούτου της περιοχής που έγιναν στο πρόσφατο παρελθόν, αλλά προσέκρουσαν στην ανάγκη στέγασης στο κοινοτικό κτίριο Πικερμίου σχολικών τάξεων του Δημοτικού Σχολείου, δεδομένου ότι δεν υπήρχε κατάλληλο κτίριο για ενοικίαση στην περιοχή.

Διαβάστε ολόκληρη την υπόθεση από την πηγή…

Διαβάστε επίσης:

«Η Ακρόπολη της παλαιοντολογίας»

Π. Θέμελης, Εφορεία Παλαιοανθρωπολογίας-Σπηλαιολογίας (ίδρυση-νομικό πλαίσιο-στόχοι), τ.15

Α. Ανδρεΐκος, Παλαιολιθικά ευρήματα στην ανατολική Aττική, τ.67

Ειδήσεις: Σπάνια ελληνικά γεωλογικά μνημεία, 8/3/10

Χαϊδεύουν τα αυτιά πολλών πριν από τις βουλευτικές εκλογές της στη Βρετανία, τα ελληνικά Μάρμαρα

Σχολιάστε





Αγωνίζονται με όλα τους τα όπλα, τις τελευταίες μέρες πριν από τις βουλευτικές εκλογές της 6ης Μαΐου στη Βρετανία, οι τρεις πολιτικοί αρχηγοί. Όσο και να μας ξαφνιάζει, ένα από τα όπλα τους είναι και η επιστροφή των Γλυπτών του Παρθενώνα. Θα θυμάστε πως οι Εργατικοί, πριν από την άνοδο του Τόνι Μπλερ, είχαν ταχθεί υπέρ της επιστροφής των Γλυπτών στην Ελλάδα, άλλο αν στη συνέχεια την αρνήθηκε κατηγορηματικά το Βρετανικό Μουσείο.

Τώρα, υπέρμαχος της επιστροφής των Παρθενώνιων Γλυπτών δήλωσε ανοιχτά, όπως αναφέρεται στην εφημερίδα «Sunday Express» (25 Απριλίου 2010), ο ηγέτης των Φιλελεύθερων Δημοκρατών, Νικ Κλεγκ. Ο φρέσκος λόγος του επικράτησε, τουλάχιστον δημοσκοπικά, στο πρώτο ντιμπέιτ έναντι των δύο ισχυρών αντιπάλων του, του Εργατικού πρωθυπουργού Γκόρντον Μπράουν

Διαβάστε ολόκληρο το άρθρο από την Ελευθεροτυπία….

Διαβάστε επίσης:

Αρχείο ειδήσεων 2009: Ψήφισμα του ΟΗΕ για την επιστροφή πολιτιστικών αγαθών στις χώρες προέλευσής τους, 8/12/09

Διεθνής Επιτροπή για την Επανένωση των Γλυπτών του Παρθενώνα

What is elginism? » Elginism

Η ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ

Σχολιάστε



ΟΙ ΑΡΧΑΙΕΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΟΛΕΙΣ-ΚΡΑΤΗ ΓΙΑ ΤΗΣ ΧΡΗΜΑΤΙΚΕΣ ΤΟΥΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΔΕΝ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΣΑΝ ΤΟΝ ΔΑΝΕΙΣΜΟ, ΕΝΩ ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΟΣ ΚΑΙ ΕΦΑΡΜΟΖΟΤΑΝ ΜΕΤΑΞΥ ΙΔΙΩΤΩΝ.

ΑΥΤΟ ΤΟ ΕΚΑΝΑΝ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΔΙΑΚΥΒΕΥΣΟΥΝ ΤΗΝ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ ΤΟΥΣ.

Ο ΔΑΝΕΙΣΜΟΣ ΚΡΑΤΙΚΩΝ ΟΝΤΟΤΗΤΩΝ ΑΠΟ ΙΔΙΩΤΕΣ ΑΡΧΙΣΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΜΕΣΑΙΩΝΑ ΚΑΙ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΜΕ ΠΟΛΥ ΕΞΕΛΙΓΜΕΝΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΚΑΤΑΔΟΛΙΕΥΣΗΣ ΤΗΣ ΚΡΑΤΙΚΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ ΩΣ ΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΜΑΣ

Πηγή: ΓΙΑΝΝΗΣ ΑΛΕΞΑΚΗΣ, ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΦΡΥΚΤΩΡΙΑ

Συμπληρωματικά: Μόνο οι Ναοί δάνειζαν στην πόλη που είχε ανάγκη με χαμηλό τόκο (κάτω από 10%, όταν ο τόκος των ημεροδανειστών ήταν 14% – 18%).

Αλλά γενικά, από τα πανάρχαια χρόνια ο ΄Όμηρος συμβούλευε την αποφυγή των χρεών.

Νίκος Σάμιος

Μεταρρυθμιστής και …θεός ο Δαρείος

Σχολιάστε

Ο τάφος του Δαρείου στην Περσέπολη, είναι εύγλωττος για τη θέση του βασιλιά και ηγεμόνα στην περσική αυτοκρατορία

Ποιο βασίλειο νίκησαν οι αρχαίοι στον Μαραθώνα και στη Σαλαμίνα;

Ενα σπουδαίο και μεγάλο βασίλειο, σύμφωνα με την καθηγήτρια Αμελί Κερτ. Με τον δικό του πολιτισμό, τη δική του τέχνη, τη δική του δομή. Αλλά και με θεοκρατικά και απολυταρχικά χαρακτηριστικά.

Στοιχεία που αναδεικνύονται από τα ίδια τα ταφικά μνημεία του στην Περσέπολη, την πρωτεύουσα επί Δαρείου και Ξέρξη. Η κ. Κερτ παρουσίασε τα συμπεράσματά της από τη μακρόχρονη μελέτη αυτών των στοιχείων σε μία διάλεξη το βράδυ της Παρασκευής στο Μουσείο Μπενάκη. Διάλεξη που οργανώθηκε σε συνεργασία με την Εταιρεία Ιρανο-ελληνικών Σπουδών και με τον διευθυντή της Ευάγγελο Βενέτη ανάμεσα στους ομιλητές.

«Εικόνες της πολιτικής ιδεολογίας του Αχαιμενιδικού βασιλείου» ήταν το θέμα της κ. Κερτ, ομότιμης καθηγήτριας αρχαίας Ιστορίας στο Γιουνιβέρσιτι Κόλετζ του Λονδίνου.

Η κ. Κερτ στάθηκε κυρίως σε επιγραφές μνημείων. Η εικόνα που έδωσε στο κοινό ήταν αυτή ενός μονάρχη που ήθελε να θεωρείται εκπρόσωπος του θεού Αχουραμάζντα επί της γης. Με ένα ιδεολογικό περιτύλιγμα που έλεγε, όπως και σε άλλα θεοκρατικά καθεστώτα, πώς αν διαφωνείς με τον Ηγεμόνα, διαφωνείς με τον Θεό. Αρα, εσύ δεν έχεις δίκιο, όχι εκείνος.

Οι τάφοι το Δαρείου και του Ξέρξη, στην Περσέπολη, όπου έχει μεταφερθεί το διοικητικό κέντρο, είναι εύγλωττοι για όλα αυτά.

Ο Δαρείος Ι είναι μεταρρυθμιστής: υιοθετεί άλλη γραφή από τη σφηνοειδή των Ασσυρίων, δίνει στα Σούσα περσικό στυλ, χαράζει τη νέα πολιτική: το βασίλειό του εκτείνεται από τη Σογδιανή μέχρι το Κους και από τον Ινδό ποταμό μέχρι τις Σάρδεις. Περικλείει, δηλαδή, όλο τον γνωστό μέχρι τότε κόσμο (οι Ελληνες αγνοούνται σκοπίμως από τον ιμπεριαλιστικό αυτό σχηματισμό).

Αν κάποιος ήθελε να δει πόσους λαούς εξουσίαζε ο μεγάλος βασιλιάς, δεν είχε παρά να κοιτάξει ποιοι πλαισίωναν τον θρόνο στο ταφικό του μνημείο: Βαβυλώνιοι, άνθρωποι από την κεντρική Ασία και τον Λίβανο, Ασσύριοι, Κάρες, Ιωνες, Λυδοί, Νούβιοι, Ινδοί, Αφγανοί, Αιγύπτιοι, Μήδοι, Ελαμίτες, κάτοικοι της Βακτριανής.

Οι Πέρσες όμως παριστάνονται διαφορετικά: όρθιοι και στάση υπερηφάνειας. Ο κατακτητής μπορεί να θέλει να δείξει ότι υπό το πέλμα του οι λαοί ευημερούν, αλλά ξεχωρίζει τους «δικούς» του. Παρόλα αυτά, η κ. Κερτ τόνισε πως η αρμονία της περσικής αυτοκρατορίας δημιουργείται από την ιδιαιτερότητα και διαφορετικότητα κάθε λαού. «Με τον σεβασμό στους ανθρώπους που κυβερνούσε, ο Πέρσης βασιλιάς παρουσίαζε τον εαυτό του ως φορέα της ουράνιας ειρήνης και δικαιοσύνης, όπως το έθετε ο Δαρείος».

«Τάξη στο χάος»

Οι εικόνες με τον Ηγεμόνα να άρχει εν μέσω του πλήθους δεν ήταν άγνωστες σε όσους είχαν επαφές με το βασίλειο. Τα βασιλικά δώρα που αποστέλλονταν τις μετέφεραν στα πέρατα της τότε οικουμένης, ώστε να εκφοβίζονται οι αντίπαλοι. Ο βασιλιάς παρουσιάζεται συχνά να κυβερνά θηρία, να βάζει, με δυο λόγια, τάξη στο χάος. Η λέξη «τάξη» επανέρχεται συχνά στα κείμενα, υπενθυμίζοντάς μας τη χρήση της από σύγχρονα ολοκληρωτικά καθεστώτα.

AΓΓΕΛΙΚΗ ΚΩΤΤΗ

Πηγή….

Σχετικό θέμα: Ο τάφος του Λεωνίδα στην Σπάρτη

Δημάρατος

Αριστόδημος

Συνάντηση Πούτιν-Μπερλουσκόνι

Σχολιάστε

Γκουέρνικα

Σχολιάστε

«Ένας πίνακας ζει. Όταν ένας άνθρωπος τον κοιτάζει».

Πικάσο





Ο Μηχανισμός των Αντικυθήρων

Σχολιάστε

Μια διεθνής ομάδα επιστημόνων μαζί με το Πρόγραμμα Έρευνας για τον Μηχανισμό των Αντικυθήρων κατέγραψε τι ήταν Ο μηχανισμός των Αντικυθήρων : Ένας ημερολογιακός υπολογιστής από το 80 π.Χ αλλά με περίπλοκες γνώσεις για αναφορικά ωρολόγια, μηχανικά δρομόμετρα καθώς και υπολογιστής για τους πανελλήνιους αγώνες όπως και υπολογιστής για την έκλειψη Ηλίου και Σελήνης.

Εάν πριν 110 χρόνια δεν είχε ανακαλυφθεί ο Μηχανισμός των Αντικυθήρων από δύτες σφουγγαριών, όλοι οι ιστορικοί θα τοποθετούσαν χρονολογικά παρόμοιους μηχανισμούς τουλάχιστον 1000 χρόνια αργότερα.


Νίκος Σάμιος με πληροφορίες από τις πηγές 1 και 2



Εάν δεν εμφανίζεται το τελευταίο βίντεο πατήστε εδώ:

Ξενοφών Μουσάς -Η φυσική, τα μαθηματικά και η αστρονομία που κρύβονται στα γρανάζια του Μηχανισμού των Αντικυθήρων

Older Entries